基督教墓碑文

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古代泉州教会的见证

在莲花上竖立一个十字架。 碑面正中阴刻数行拉丁文字,文字左至右横写。 根据墓碑上所写"此处安葬安德烈·佩鲁贾,圣方济各会士…… ,耶稣基督的宗徒。 " 这是刺桐主教安德烈·佩鲁贾在华福传的见证,他于1308年来到中国,1323年成为刺桐主教。 他在此传播福音,牧养信徒。 同时与亚美尼亚教会、雅各派信徒合作,促进了教务的发展。 而泉州也是基督教中国化最早实践的地区之一 ,从出土的传教士、基督徒墓碑看,其装饰艺术,都出现了多种文化的交融。 最为典型的乃是十字架下都会出现莲花的图案,这种借鉴佛教莲花的艺术,被称为"刺桐十字架"。 而有的基督徒墓碑上装饰的天使也与西方绘画中不同。

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景山公园

景山公园 位于 中国 北京市 西城区 的景山前街,西临 北海 ,南与 故宫 神武门 隔街相望,是 元 、 明 、 清 三代的 御苑 。 公园坐落在明清 北京城 的 中轴线 上,公园中心的景山,曾是全城的制高点。 在元、明、清三代,景山及其附属建筑不仅是一座供游赏的皇家园林,还具有习射、停灵、祭祖、官学、躬耕、戏曲、宗教等多重功能。 目前公园占地23 公顷 ,园内 松 柏 葱郁,游人如织,是 北京皇城 内独具特色的所在。 歷史 缘起 从万春亭向西遥望 北海 远古时,景山同北海等处均为 永定河 故道。 现在景山所处的河道地势较高,在永定河改道后逐渐成为土丘。 有学者认为, 隋朝 临朔宫 宫城和北苑之规划乃今景山规划之前身。 此临朔宫和北苑即 隋炀帝 在 涿郡 的离宫兼远征 高丽 大本营。 [1]

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掛畫風格千變萬化,其中包含:古典、現代、抽象、寫實、人物及風景等多種類型,除了風格上的差異之外,材質與工藝也會讓掛畫呈現不同種樣貌,掛畫的多樣性使得人們可以根據自身的喜好和裝飾風格,精心挑選最適合的作品,為空間營造出獨特而令人愉悅的氛圍。 下面對於常見的掛畫類型風格、材質與其相對應的主題分別作介紹: 掛畫類型 風格 材質與工藝 主題 古典油畫 優雅古典風格 油彩、畫布 歷史場景、古老建築 抽象畫 抽象主義風格 壓克力、畫布 抽象藝術、形式表現

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